കബീർദാസ് (ഭാഗം-2)-(I389-1518)

കബീർദാസ് (ഭാഗം-2)-(I389-1518)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
जल में कुंभ, कुंभ में जल है, बाहर भीतर पानी।
फूटा कुंभ जल जलहिं समाना, इहि तत् कथ्यो ग्यानी ।।

[When a pitcher (pot) is dipped in water, there is water both in the pitcher and outside it. If the pitcher brakes, then both the water mingle without distinction. Kabir implies that, when the soul of man(जीवात्मा) mingles with the Super Soul(परमात्मा), there is complete union and both become indistinguishable]

സാമൂഹിക വേർതിരിവുകൾക്കും, സാമ്പത്തിക ചൂഷണത്തിനുമെതിരെ കബീർ ശബ്ദമുയർത്തി. ദൈവത്തിൽ പരിപൂർണ്ണമായി വിലയം പ്രാപിച്ച്, അഗാധ ഭക്തിയിൽക്കൂടി ആ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപനെ കണ്ടറിയാൻ കബീർ ജനങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇപ്രകാരമുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തിയിൽ മതത്തിനും ജാതിക്കും സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. സമകാലിക നായിരുന്ന രാമാനന്ദ് എന്ന ഭക്ത കവിയും കബീറിന്റെ അതേ ചിന്താധാര വച്ചു പുലർത്തി. സകലതും വെടിഞ്ഞു ഈശ്വരനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കാനുള്ള ഇവരുടെ ആഹ്വാനത്തിന് അന്നത്തെ പരിത:സ്ഥിതിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥ ഗൗരവമുണ്ടായിരുന്നു. താൻ ഒരേ സമയം അള്ളാവിന്റേയും ശ്രീരാമന്റേയും സന്തതിയാണെന്ന് കബീർ ഉദ്ഘോഷിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗീതകങ്ങൾക്ക് ഉത്തര ഭാരതത്തിൽ പ്രചുരപ്രചാരo സിദ്ധിച്ചു.
ഇന്നത്തെ നാം കാണുന്ന ലോകം, മതഭ്രാന്തിന്റേയും, അസഹിഷ്ണുതയുടേയും, യുക്തിഹീനമായ അഭിപ്രായങ്ങളുടേയും നടുവിൽ കിടന്ന് ശ്വാസം മുട്ടുകയാണ്. ഇത്തരമൊരു സന്ദർഭത്തിൽ ശ്രീ കബീർ ദാസിന്റെ ദോഹകൾ വളരെയധികം പ്രസക്തമാണ്.
കബീറിന്റെ വരികൾക്ക് അനുവാചകരിൽ മനശ്ശാന്തിയും സാഹോദര്യവും ഉണർത്താനും, വിയോജിപ്പുകൾ അവസാനിപ്പിച്ച് അവരെ നേർവഴിയിൽ നയിക്കാനുമുള്ള ശക്തിയുണ്ട്.
മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ തന്നെ നന്മക്ക് വേണ്ടി മാത്രം ജീവിച്ച അദ്ദേഹം, എല്ലാതരത്തിലും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ട വ്യക്തി തന്നേയാണെന്ന് നിസ്സoശയം ,അഭിമാനത്തോടുകൂടിത്തന്നെ പറയാം...!
ഇതാ..., അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദോഹകളിൽ നിന്നും......

1. करताया सो क्यों किया अब क्यों पछिताया।
बोये पेड़ बबूर का, आम कहां से खाय ॥

("।f knowingly one does a piece of thoughtless act, there is no point in regretting the result. One should not expect sweet fruit from a tree that bears only sour fruits....", says Kabir)

2."If Khudaa lives only in Masjid
who looks after the rest of the world?
If Rama is lodged in the temple idol
who takes care of the universe?
Is East the abode of Hari,
and West that of Allaah?
Search your heart for both of them
there live both Karim and Ram.
They are one and the same
Creator of the Universe.
Men and women are His image
and Kabir is son of both Ram and Karim ,
his preceptors are Guru and Phir alike.

(പ്രിയപ്പെട്ടവരെ... കബീറിനെ കുറിച്ച് എത്ര എഴുതിയാലും തീരില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ ദോഹകളിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതത്വങ്ങൾ നിരവധി...! എന്നാൽ ആകുന്ന വിധത്തിൽ ഞാനദ്ദേഹത്തെ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി തന്നു...! ഭാഷാപ്രയോഗത്തിൽ എന്തെങ്കിലും കുറവുകളുണ്ടെങ്കിൽ സദയം ക്ഷമിക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.)
Ambika Menon,
20/5/17.

കബീർദാസ്(സന്ത് കബീർ - 1389-1518)

കബീർദാസ്(സന്ത് കബീർ - 1389-1518)
** ** ** ** * * * * * * * * * * * * * * * * * *
(പ്രിയമുള്ളവരെ...., എന്റെ മറ്റുള്ള posts നേക്കാൾ വ്യത്യസ്‌തമാണ് ഇത്.., ടീം നല്ലെഴുത്തിന്റെ അനുമതിയോടെ ഞാനിതിവിടെ കുറിക്കുന്നു... വായനക്കാർ കുറവായിരിക്കാം.., എങ്കിലും ഒരു പരീക്ഷണം.... ഇഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് കരുതുന്നു...)

दस द्वा२ का पींजरा ,ता में पंछी पौन ।
२है अच२ज होत है, गये अचंम्बा कौन ।।

(The body is like a ten doored cage in which stays the life-bird, the breath of life. It is rather strange that the bird stays so long without flying away, but its flight should not amaze. Kabir stresses the uncertain spell of human life. )

ജനിച്ചധിക ദിവസം എത്താത്ത ഒരു കുഞ്ഞ്, വരാണസിക്കടുത്തുള്ള, ലഹാരതാല തടാകത്തിൽ, ഒരു താമര ഇലയിൽ പൊന്തിക്കിടക്കുന്നത് ഒരു മുസ്ലിം ദമ്പതികൾകണ്ടു.. അവർക്ക് കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കൈകാലിട്ടടിച്ചു കളിക്കുന്ന ആ കുട്ടിയെ അവർ വാരിയെടുത്തു. ആ കുട്ടിയാണ് പിൽക്കാലത്ത് സന്ത് കബീർ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. അദ്ദേഹം ഒരു നിരക്ഷകനായിരുന്നു. അറിവ് നേടിയെടുക്കാൻ അക്ഷരമാല മുഴുവൻ ഹൃദിസ്തമാക്കേണ്ടതില്ല, "രാമ " എന്ന രണ്ടക്ഷരം മതിയാകും എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം.
ഒരു മുസ്ലീം നെയ്തുകാരനായിരുന്ന കബീർ ഭാരതത്തിലെ സുപ്രസിദ്ധനായ കവിയും സർവ്വോപരി സിദ്ധനും ആയിത്തീർന്നു. ഹിന്ദി കവിത്രയത്തിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ് ശ്രീ.കബീർദാസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദോഹകളും, ഭജനകളും എല്ലാം, ആത്മീയവും അഗാധമായ യോഗാനുഭൂതിയിൽനിന്നുമുറ വെടുത്തവയാണ്. ബീജക്, സഖി ഗ്രന്ഥ്, കബീർ ഗ്രന്ഥാവലി, അനുരാഗ് സാഗർ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളാണ്.
കബീറിന് പല മതപണ്ഡിതന്മാരായും നല്ല സമ്പർക്കമുണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ നിന്നെല്ലാം ആത്മീയതയെ കുറിച്ച് അറിവുകൾ നേടാനും, അതെല്ലാം സ്വന്തo ജീവിതത്തിൽ പ്രായോഗികമാക്കാനും കബീർ ശ്രമിച്ചു.
ഒരു വിധവയായ ബാഹ്മണ സ്ത്രീക്ക് ജനിച്ച കുഞ്ഞാണ് കബീർ എന്നും, ആ അമ്മ ആ കുഞ്ഞിനെ ഉപേക്ഷിച്ചതാണെന്നും കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്. മുസ്ലിം വംശജരായ വളർത്തച്ഛന്റെയും വളർത്തമ്മയുടേയും കയ്യിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാമിനെ കുറിച്ചുള്ള അറിവുകൾ നേടി. എന്നിരുന്നാലും ആ മതത്തെ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. ഹിന്ദു മതത്തിലെ തന്നെ വൈശവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളും, ഇസ്ലാം മതത്തിലെ "സുഫി "വിശ്വാസങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ട്, ഒരു പുതിയദൈവീകാരാധനയായിരുന്നു കബീറിന്റേത്. രണ്ടു മതങ്ങളിലേയും ദുർബലമായ വിശ്വാസങ്ങളെ തന്റെ ദോഹകളിൽ കൂടി ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ശ്രീ കബീർ ശ്രമിച്ചു. തന്റെ ദോഹകളും ഗാനങ്ങളും വഴി വിശ്വാസികളുടെ ശ്രദ്ധ ഇരുവിശ്വാസങ്ങളുടേയും അടിസ്ഥാനതത്ത്വങ്ങളിലേക്ക് കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഇരു സമുദായങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ദൂരീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. സ്നേഹം, ദൈവഭക്തി, ഇതര മനുഷ്യരോടുള്ള സ്നേഹം, ഭൂതദയ, നന്മയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ആധാരതത്വങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം ഇരുമതങ്ങളിലും ഒന്നു തന്നെയെന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ രചനകളിലൂടെ സ്ഥാപിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദോഹകളിൽ ചിലത്...

1. तन थिर मन थिर बचन थिर,सुरत निरत थिर होय ၊
कहै कबीर इस पलक को, कलप न पायो कोय ၊၊

(Kabir says.." Whoever will be able to make his mind, body, word, character and conduct steady, will gain the wealth of invaluable wisdom on earth.)

2.जग में बैरी कोउ नहीं, जो मन सीतल होय ၊
इस आपा को डारी दे, दया कर सब कोय ।।

("One who is sober and cool by temperament has no enemy on earth. Man should give up his ego and compassionate to others. Then there will be no enemy of him..", says Kabir.)

(തുടരും......)
Ambika Menon,
19/5/17